حسین الله کرم:حسین الله کرم به عنوان یکی از مقامات با نفوذ سپاه پاسداران به ویژه در میان گروهی که با نام «انصار حزب الله» یا همان «لباس شخصی ها» شناخته می‌شود نقش مهمی در نقض فاحش و گسترده حقوق بشر در ایران ایفا کرده است. او در مقام یکی از بنیانگذاران انصار حزب الله و به ویژه یکی از رهبران اصلی این گروه در میدان عمل، علاوه بر مسئولیت در برابر عملکرد اعضای این گروه خود شخصا در ارتکاب بسیاری از اعمال ضد حقوق بشری مشارکت مستقیم داشته است.حمله به تجمعات قانونی مختلف و ضرب و شتم حاضران، مشارکت مستقیم در حمله به کوی دانشگاه تهران در جریان اعتراضات دانشجویی تیر ماه ۱۳۷۸، برخورد با زنانی که بی حجاب یا بدحجاب خوانده می‌شوند و تهییج و تشویق اعضای انصار حزب الله به برخوردهای فیزیکی و خشن از جمله موارد نقض حقوق بشر توسط حسین الله کرم است. او به دلیل همین عملکرد از فروردین ماه ۱۳۹۰ در لیست تحریم‌های حقوق بشری اتحادیه اروپا و از خرداد ۱۳۹۷ در لیست تحریم‌های ایالات متحده آمریکا قرار دارد.حق آزادی بیان
حسین الله کرم در مقام یکی از رهبران گروه انصار حزب الله در برابر عملکرد این گروه در حمله به مراسم‌های مختلف سخنرانی، همچنین دفاتر روزنامه‌ها یا کتاب فروشی‌ها و تخریب آنها به علاوه ضرب و شتم افراد حاضر در آنها که مصداق بارز نقض حق آزادی بیان محسوب می‌شود مسئول است. موارد فراوانی از نقش گروه انصار حزب الله در حمله به انتشارات فرهنگی و حتی سینماها گزارش شده است.به عنوان نمونه بنابر گزارش‌ها گروه انصار حزب الله در شهریور ۱۳۷۴ با حمله به دفتر انتشارات مرغ آمین در تهران این محل را به دلیل آنچه که انتشار رمان «و خدایان دوشنبه‌ها می‌خندند» به آتش کشید. مخالفان این رمان آن را پروژه‌ای در ارتباط با «تهاجم فرهنگی» علیه ارزش‌های دینی و مذهبی در ایران دانسته این رمان که روایت زندگی متفاوت سه جوان است در بخش هایی به موضوع جنگ ایران و عراق و نقش عامل مذهب در آن، همجنسگرایی و رابطه زن و مرد خارج از ازدواج پرداخته است.حمله انصار حزب الله و آتش زدن دفتر انتشارات مرغ آمین از سوی اکبر هاشمی رفسنجانی تایید شده است. او در خاطرات مربوط به سال ۱۳۷۴ خود با اشاره به ملاقاتی که با علی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی داشته می‌نویسد: «در مورد اظهارات آقای جنتی که آتش زدن کتابخانه‌ای را تایید کرده بود، هر دو اتفاق نظر داشتیم که مضر است و باید به نحوی جبران شود.»احمد جنتی دبیر شورای نگهبان پیشتر در خطبه‌های نماز جمعه تهران از حمله انصار حزب الله به دفتر انتشارات مرغ آمین دفاع و آن را عمل به وصیت نامه روح الله خمینی بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی دانسته بود.انصار حزب الله یک سال پس از آن در اردیبهشت ۱۳۷۵ نیز در اعتراض به نمایش فیلم سینمایی تحفه هند به سینما قدس تهران حمله کرد و خساراتی به این سینما وارد کرد. گزارش هایی نیز از ضرب و شتم افرادی که به قصد تماشای فیلم در سینما حضور داشتند منتشر شد.حسین الله کرم خود حمله به سینما قدس تهران توسط اعضای انصار حزب الله را تایید کرده است. او مرداد ۱۳۹۸ در گفتگو با تلویزیون حکومتی جمهوری اسلامی با تایید حمله به سینما قدس در میدان ولیعصر تهران توسط انصار حزب الله در عین حال این حمله را نتیجه عملکرد افراد نفوذی در این گروه دانست.در سال ۱۳۷۶ نیز گروه انصار حزب الله در اعتراض به نمایش فیلم دیگری با عنوان «آدم برفی» در تعدادی از شهرها اقدام به برگزاری تجمع در مقابل سینماها و در برخی موارد حمله به آنها کرده بود.گروه انصار حزب الله همچنین بارها به مراسم سخنرانی افرادی که از نظر آنها از رهبر جمهوری اسلامی تبعیت کامل و مطلق نمی‌کنند حمله کرده و سبب لغو مراسم سخنرانی آنها شده‌اند. به عنوان نمونه این گروه خرداد ماه ۱۳۸۲ با تجمع و حمله به مراسم سخنرانی هدی صابر و عبدالله مومنی از فعالان سیاسی و دانشجویی و همچنین علی تاجرنیا نماینده وقت مجلس ششم از برگزاری این جلسه جلوگیری کردند. حمید استاد از رهبران انصار حزب الله همان زمان در این باره گفته بود: «از آن جایی که نامبردگان از عناصر مساله دار و از نمایندگانی هستند که نامه‌ی اخیر را امضا کردند، انصار حزب الله از طرف تمامی حزب الله و توده مردم در مقابل تالار رازی دانشگاه علوم پزشکی مشهد حاضر شد و اجازه سخنرانی به نامبردگان نداد.»در همان زمان انصار حزب الله در رویدادی مشابه با محاصره فرودگاه مشهد اجازه حضور علی مزروعی دیگر نماینده وقت مجلس در این شهر برای سخنرانی را ندادند.پیش از آن در سال ۱۳۷۹ نیز محاصره فرودگاه خرم آباد توسط انصار حزب الله و سپس حمله آنان به دفتر تحکیم وحدت در اعتراض به حضور عبدالکریم سروش و محسن کدیور در دانشگاه این شهر درگیری هایی رخ داد که در نهایت سبب کشته شدن یک دانشجو شد.
حق اعتراضحسن الله کرم در مقام یکی از رهبران گروه انصار حزب الله همچنین در نقض گسترده و فاحش حق اعتراض شهروندان در ایران نیز مشارکت دارد. گزارش‌های فراوانی از نقش این گروه در سرکوب اعتراضات مردمی در ایران در همکاری با نیروی انتظامی و دیگر نهادهای امنیتی منتشر شده و روایت‌های بسیاری از حضور نظام مند و سیستماتیک اعضای انصار حزب الله در عملیات سرکوب اعتراضات وجود دارد.به عنوان نمونه بر اساس گزارش منابع حقوق بشری و شهادت شاهدان عینی انصار حزب الله در جریان اعتراضات دانشجویی تیر ماه ۱۳۷۸ در تهران و به ویژه حمله به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیر حضور فعالی داشته است. احمد باطبی از بازداشت شدگان اعتراضات دانشجویی تیر ۱۳۷۸ ده سال بعد در مرداد ۱۳۸۷ درباره نقش انصار حزب الله در سرکوب اعتراضات گفته است: «یکی از ابزارهایی که اقتدارگرایان در این جهت به کار می‌گرفتند، ‌استفاده از نیروهای شبه نظامی بود که به اسم بسیج یا انصار حزب‌الله فعالیت می‌کردند. آن‌ها در این راستا طرحی داشتند به نام اربعین. در این طرح، بخشی از نیروهای بسیجی و حزب‌الهی مساجد را سازماندهی کرده بودند، برای تقابل با اعتراضات اجتماعی و به خصوص اعتراضات دانشجویی، به آن‌ها جا و مکان و امکانات می‌دادند.»حجت شریفی از فعالان دانشجویی دفتر ادوار تحکیم وحدت که خود عضو شورای منتخب دانشجویان تحصن کننده در تیر ۱۳۷۸ بود نیز حضور پر رنگ انصار حزب الله در حمله به کوی دانشگاه تهران را تایید کرده است. او نیز تیر ماه ۱۳۸۷ در این زمینه گفته «صبح ۱۸ تیر ماه در کوی حاضر شدم. آن صبح که آمدم مجبور بودم از دیواری که به نیروهای امنیتی و نیروهای به اصطلاح انصار حزب الله آن زمان و لباس شخصی‌ها در چهارراه امیرآباد ساخته بودند عبور کنم تا بتوانم به کوی برسم. پیراهنم را روی شلوارم انداختم و همراه اینها [انصار حزب الله] بودم. بعد دیدم یکی دست من را گرفت. آقای [مسعود] ده نمکی بود و گفت همه بیایید. همه را جمع کرد و گفت نیم ساعت دیگر حمله می‌کنیم. یعنی حتی سازماندهی حمله را هم انجام می‌داد. بعد حمله هم کردند و در یکی از این حمله‌ها من آدم در یکی از کوچه‌های جلوتر پنهان شدم و این‌ها که دیگر عقب نشستند، توانستم به داخل کوی بروم.»الله کرم خود در گفتگویی که اسفند ۱۳۹۲ با مجله نسیم بیداری داشته تلویحا نقش انصار حزب الله و به ویژه خودش در سرکوب اعتراضات دانشجویی تیر ۱۳۷۸ را تایید کرده است. او گفته: «در پارادایم شما، الله‌کرم‌ها تا زمانی ارزش دارند که آماده باشند روی میدان مین بروند، تا زمانی به آنها علاقه دارید که در جبهه‌ها از منافع شما دفاع کنند. نفت کشور را برگردانند که شما بتوانید در سایه فروش آن درس خود را ادامه بدهید، اما اگر دخالت بکنند در کوی دانشگاه آنها را رد می‌کنید.»انصار حزب الله در سرکوب اعتراضات پس از انتخابات سال ۱۳۸۸ در ایران نیز مشارکت داشت. بنابر گزارش‌ها اعضای این گروه در شهرهای مختلف به تجمعات معترضان حمله کرده و علاوه بر ضرب و شتم آنها، اموال عمومی به ویژه خودروهای معترضان و خانه هایی که در محل وقوع آنها اعتراضات صورت می‌گرفت تخریب می‌کردند. گروه انصار حزب الله همچنین در جریان حمله ۲۵ خرداد ۱۳۸۸ به کوی دانشگاه تهران حضور داشت. تصاویری که بعدتر از این حمله منتشر شد حضور نیروهای لباس شخصی انصار حزب الله را تایید می‌کند.
حقوق زنانحسین الله کرم به عنوان یکی از رهبران اصلی گروه انصار حزب الله همچنین در عملکرد این گروه در سرکوب حقوق اجتماعی زنان و مقابله با آزادی‌های اجتماعی زنان مشارکت مستقیم داشته است. گروه انصار حزب الله همواره نقش پررنگی در اجرای آنچه که به عنوان «امر به معروف و نهی از منکر» در ایران شناخته می‌شود داشته است. در ادبیات مقامات نظام جمهوری اسلامی منظور از «امر به معروف و نهی از منکر» به ویژه در مباحث اجتماعی عمدتا مقابله با بی حجابی و بدحجابی و زنانی است که از روایت غالب و اجباری پوشش نظام در ایران تبعیت نمی‌کنند.الله کرم خود آبان ۱۳۷۴ با تاکید بر این نقش انصار حزب الله از برنامه این گروه برای «امر به معروف و نهی از منکر» خبر داده و گفته بود: «انصار حزب‌الله از این به بعد هر پنجشنبه مانور امربه‌معروف برگزار می‌کند و نسبت به نادیده‌گرفتن ارزش‌های اسلامی در جامعه انتقاد خواهد کرد.» او مرداد ۱۳۹۸ نیز در گفتگویی که با تلویزیون حکومتی جمهوری اسلامی داشت عملکرد خود و حزب الله در آنچه که «احیای ارزش‌ها و احیای امر به معروف و نهی از منکر درباره حجاب» خواند را درست دانسته و از آن دفاع کرد.حسین الله کرم آبان ۱۳۸۹ نیز درباره لزوم برخورد سخت و قاطع با بدحجابی و بد حجابان گفته بود: «ما با لایه‌های مختلفی از پدیده بدحجابی در داخل کشور روبرو هستیم که یکی از این لایه‌ها لایه‌ای است که از سوی دشمن خارجی در قالب گروه‌ها و مانکن‌ها فرهنگ مبتذل غربی را در جامعه ترویج می‌کنند که باید نیروهای اطلاعاتی و انتظامی با آنها برخورد شدید و قاطع کنند.»حمید استاد از دیگر رهبران انصار حزب الله دی ماه ۱۳۸۱ با اشاره به وظیفه این گروه در اجرای امر به معروف و نهی از منکر گفته بود: «انصار حزب الله یک جریان امر به معروف و نهی از منکر است و به مجوز وزارت کشور برای فعالیت نیاز ندارد.»در همین زمینه به عنوان نمونه گروه انصار حزب الله اردیبهشت ۱۳۸۵ با صدور فراخوانی از آنچه که «امت حزب الله» خوانده بود دعوت کرد تا در یک راهپیمایی بر علیه آنچه که «روند لجام گسیخته فساد و بد حجابی» نامیده بود شرکت کردند. انصار حزب الله در این بیانیه با تهدید شهروندان به ویژه زنانی که از نوع پوشش اجباری در ایران تبعیت نمی‌کنند نوشته بود: «با صرف زبان و توصیه نمی‌شود کاری کرد. قدرت نظام باید جلوی سیر فحشا و فساد را بگیرد.»عبدالحمید محتشم دبیرکل وقت انصار حزب الله در شهریور ۱۳۹۳ نیز از قصد این گروه برای بکار گرفتن ۴ هزار نفر برای مقابله با بدحجابی در خیابان‌ها خبر داده بود. او گفته بود این افراد که شامل ۳ هزار زن و هزار مرد خواهند بود قرار است در قالب «گشت‌های ارشادی انصار حزب الله و به طور تمام عیار وارد میدان مقابله با بدحجابی شوند.» محتشم همچنین در پاسخ به اینکه چطور افراد بدون هویت و فاقد کارت شناسایی اجازه خواهند یافت که جلوی شهروندان را در خیابان بگیرند نیز گفته بود: «در هر حرکتی ممکن است آسیب هایی هم باشد و در این مورد هم ممکن است آسیب هایی به وجود آید.» به گفته او اگرچه اعضای گشت‌های ارشاد انصار حزب الله به زن‌های بد حجاب تنها «تذکر زبانی» خواهند داد اما این تذکر «جدی و موثر» خواهد بود.دبیرکل وقت انصار حزب الله یک هفته پیش از این نیز از آغاز به کار گشت‌های موتوری این گروه برای آنچه که او «منکوب مفسدین و حامیانش» خوانده بود خبر داده و گفته بود: «شیوه انجام عملیات باید به گونه‌ای باشد که مفسدان را به دلیل فضای تسامح حکومتی تجری یافته‌اند منکوب و حامیان آنان را از صحنه عمل حذف کند.»

برو منبع